关于端午节的优美散文作文

端午节，是中华民族古老的传统节日之一，起源于战国时期。下面小编给大家带来了关于端午节的优美散文作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望能够对大家有所帮助哦。

关于端午节的优美散文作文（精选篇1）

千百年了，这江水依旧如此，如此咆哮而过，如此自由不羁，它对世间的烦恼丝、庸俗功不屑一顾，它对凡尘的假正义、持清高冷眼相对。

我们都记得，这是他的性格，这是他一生的荣耀。又到一年端午时，满腔壮志凌云的英雄还好吗?心中那团燃烧着的热烈火焰仍未熄灭的将士还好吗?挥毫泼墨便能出口成章的诗人还好吗?

我在感叹，中华民族伟大的历史征程中，便是有了他们宁死不屈的高尚情操才如此绚烂，便是有了他们不慕名利的坚贞烈杰才如此恢弘。我知道你一定记得，这是中华五千年有关于国家的节日，这是中华五千年有关于气节的纪念。

把时光推回到那一年的江畔前，我远远望见了那挺直的背影，他在与渔夫谈论。他拒绝庸俗，拒绝贿赂，拒绝高官，他说他有无限憧憬的政治抱负，只可惜无人问津。渔夫笑说，何必让自己这般疲惫，倒不如随了这江水，一倾而下，无所顾忌。他怒发冲冠，他再度失控，他对着江水呐喊，他不怕辛苦、不怕旁人的讥讽，他却无奈谗言进谏，更无力抵抗扭曲的歪理。

“这江水尽管一倾而下，却不是您所想的那般，万物都可包容。今天我将我的情怀赋予于它，愿后人得以启示，愿理想不死不灭。”

——说罢，纵入江中，义无反顾。

豪情，壮志，一腔热血。他身上所呈现的品格，世人你看到了吗;风声，雨声，石破天惊，他骨子里爆发的声浪，世人你听到了吗;乌云，征程，拼搏，呐喊。他心中所承载的能量，世人你感受到了吗?

如果这便是一个国家的向心力，如果这便是泱泱中华的凝聚力，那么期待吧，他的梦想由我们接力，他的能量由我们延续，他的诗篇由我们传诵，他的历史由我们改写。

今天的一江水上是竞渡的龙舟，今天的家家户户前是艾草的沁人，今天的清晨空气中弥漫着粽子的香味，灵魂啊，你可否回家;壮士啊，千年不离。一种信仰支撑一个民族，一份能量点燃一束火花，一只雄鹰沸腾整片草原，一江春水奔腾中华传奇。

时常翻翻回忆，时常铭记。

或许老一辈会比我们对这节日的理解更深，因为阅历、因为年岁;或许我们比后继的孩子们更勇于钻研它的内涵，因为感动，因为爱国。一年正逢一端午，一季只有一花开，多年之后的时间轴再次与此刻重逢时，我想我会泪流满面。

传承吧，不仅仅是粽香;传诵吧，不仅仅是江水。

关于端午节的优美散文作文（精选篇2）

“端午临中夏，时清日复长。” 夜夜的虫鸣唤来了又一年的端午。时光荏苒，轻轻漫过指尖。繁花褪去颜色，在田间，在山坡，绿由淡变浓，到处弥漫着生命的律动。端午，不属于某一个节气，却有着自己浓重而华丽的色彩。

说起端午，便不得不说一说粽子了。箬叶最好是刚摘的、碧绿的，还带着植物的清香。糯米洗净，用菜油、酱油和盐拌过，一颗颗被上了色，好像碎玉一般。一两片箬叶、一把糯米，再往里边放上少许酸菜，酸菜须得用碎辣椒干炒过才够有味道。酸菜上面再躺上一条腌好的肉。光看这材料，就足够诱人的了。

我家包粽子并不容易。父亲牙不好，粽里的肉需得是全肥的，煮熟了入口即化才行;哥哥姐姐喜欢五花肉;我却只吃瘦肉，半点肥的也不要。每年端午，母亲包粽子需准备比别家更多的东西，得把不同的肉分开，还得在包好的粽子上做记号。瘦肉的绑上一根剪成段的稻草，五花肉的三个系成一挂，其余的是肥肉粽。从前奶奶还在的时候，还得给奶奶包她喜欢的红枣粽，准备的东西就更多了。母亲自己却并不挑，哪种粽子包得多了，她便吃哪种。母亲没上过学，却包得一手好粽子，生活养育了她的智慧和善良。

对于端午最初的记忆，总是那一阵又一阵的粽香。可是，这并不是端午的全部。在我的老家长台，端午前的那个集日是极热闹的。勤劳的人们一大早便起来到野外采摘很多的艾叶和菖蒲，拿到集市上卖。从街头连到街尾，不说那碧绿的颜色，单是那一股特有的清香，便足以让人心旷神怡。

母亲极少到集市上买艾叶和菖蒲，她总是自己去山上采摘，不必很多，够用就行。然后把它们固定在大门的两边。春联的红色尚未褪去，此时倒和艾叶菖蒲的绿相映成趣了。

很早以前，我就知道端午这个节日和屈原有关，我知道端午为什么要包粽子，但却从未跟母亲讲过。在母亲眼里，任何节日的由来都并不重要，她固执地把每一个节日定义为团圆的日子。当她数着日子开始准备箬叶和糯米的时候，她其实是在进行一种仪式，唯一的目的便是召唤她的儿女回家。对于母亲而言，还有什么比这更有意义的呢?

走过深深浅浅的岁月，在无数个平凡的日子中忆起一段粽香，那定是母亲的呼唤，从心到心，弥散成这个五月随手可掬的阳光。

关于端午节的优美散文作文（精选篇3）

夏天是一年中最好的日子，温暖而清凉。凉亭、水榭皆是民间智慧与文明，嫩剥青菱角，浓煎白茗茶。四月初八佛祖诞生，右手指天，左手指地，表示“天上地下，唯我独尊”，步步莲花预示将来出家普渡众生。尚有天女散花，天使奏乐，九龙吐水为其浴身。诗云“阿弥托佛起何时?经典相传或存之。”

闻一多先生认为：龙舟竞渡应该是史前图腾社会的遗俗。进而推测“端午本是吴越民族举行图腾祭的节日，而赛龙舟便是这祭仪中半宗教半社会性的娱乐节目”。其“棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”世人作棕并带五色丝以楝叶，皆汨罗之遗风也。

古有饮雄黄酒与用艾水给孩子沐浴之俗。向上向善，日用而不知，乃古文明孔子基因。穷游以治愈，以释怀，交流所有琐碎而平庸的人生。某日凭海临风见一红衣女子美的惊心动魄，让人生走出困惑与迷惘，一见倾心。而后擦肩而过，天各一方。

野苋菜，生何少?尽日采来充一饱。城中赤苋美且肥，一钱一串如贱草。“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”煮酒无寻处，菖蒲在水中。屈子荷衣而已。其傲世之情，实则表明自己不同俗流，炎伏解渴亦清凉。

天风忽送塔铃语，唤觉清梦游潇湘。北方俚语“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。”伏天消暑最佳的水果莫过于西瓜。西瓜原为国产，它味甘汁浓，尚有药用价值。西瓜汁可治肾炎、急性肝炎、高血压，亦可止泻。本土西瓜之乡这冠乃许营脆皮，可谓名动一方。

明末屈大均说：“东莞以香粳杂鱼肉诸味包荷叶蒸之，表里透香，名荷包饭。”自然浸透荷香，吃起来别有风味。

夏天是洗浴文化繁荣的季节，可游湖西沙滩浴场，遥望东方明珠大剧院。摆下瓜果野品，好酒三杯足矣。微薰而已。热雨绝意浮名，裸处乱荷之中，虽无利欲烧心，亦觉浮名所累。美景若此，游人络绎不绝。

陶翁曰“不驶亦不迟，飘飘吹我衣。”李白云“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶酒松风。”唐花蕊夫人则赋“独自凭栏无一事，水风凉处读文书。”唐陆龟蒙又叹“不是对君吟复醉，更将何事送年华?”宋邵雍且吟“林下一般闲富贵，何尝更肯让公卿!”宋孔平仲尚吟“云气薄南山，坐合苍烟隔。”宋郑刚中亦云“醺然就枕皆佳处，醉梦何妨度晓钟。”陆放翁却憾“丹青不可画，得句一欣然。”朱熹将语“俯仰无所为，聊复得此心。”戴复古意乃“农夫方夏耘，安坐吾敢食?”赵师秀何叹“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”金元好问惋惜“书生如老农，苦乐与之谐。”元赵孟頫亦喈“谁怜万民食，颗粒非易取。”又云“自古酒家饮，醉倒妪与翁。”明左国矶尚曰“楚驭辞赋客，歌咏自疏狂。”明顾开雍复吟“银碗盛来调蜜咽，冰魂净洗齿牙清。”而周邦彦词曰“憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。”然陈继儒云“一阵窗前风雨到，打芭蕉。”复云“灯火纸窗修竹里，读书声。”元好问抚掌“人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。”晁公溯最后诗赞“吾心湛然，清若止水。”闲居可“散发披襟——可食牧民的烙酥，甘香非凡。阳光和煦，好风如水，顿觉身闲心静，诸君可尽享初夏之乐，其乐何及?

行文至此，且以东坡名句作结“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿至那复计东西。”尚有屈子敦敦教诲在胸“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”呜呼!

关于端午节的优美散文作文（精选篇4）

农历五月初五是传统端午节。现在也很重视过这节，大鱼，大肉，香菇，瓜菜，应有尽有;物质生活远比以前丰富多了，然而，那传统节日的味儿就是掉价了许多。

穿过时空隧道，我们来到六十年前。五月初四，母亲推磨，奶奶坐在一旁下麦子，白白的面粉与麦麸如密集的雨水，随着磨盘沙沙地洒落在簸箕篮里。上午磨粉，下午做粑。一面垫着洗清的被单的晒篮(晒谷用的)搁置在桌子上，母亲和奶奶都是面带微笑揉捏面粉团粑，捏好一个很认真地摆放在晒篮里，一行行，每只间隔也均匀。差不多有一晒篮粑摆放着，等待着发酵(也叫醒粑)。这天我再怎么调皮捣蛋，大人也是和声悦色笑呵呵的，决不会大声训斥。傍晚开始蒸粑。蒸出来的小麦粑，比现在的馒头还要松软香甜。我们都笑呵呵地先尝为快，晚饭也就免了。至于粽子，可能是这天吃的东西也蛮多，我们很少包粽子。到是现在的端午节，粽子还是重点美食。

初五，天刚蒙蒙亮，父亲放小挂鞭炮，开始插挂菖蒲艾。菖蒲有很重的芳香气味，菖蒲夹着一根艾，所有门框，连猪栏、牛栏、鸡舍，挂插对称的两根艾，有的像八字，有的像交叉着。挂菖蒲艾据说是防害虫，那种气味蛇都怕闻。电影《白蛇传》里的白娘子修炼了千年，在端午节这天，她都受不了，特别是喝了点雄黄酒，还真现出了原形;那青蛇，修炼了八百年，更是受不了菖蒲艾的气味，只得躲进深山洞里。这都是神话传说，但菖蒲艾是有点驱赶蚊虫的作用吧。

端午节的重点在早餐，也是小孩的最爱——吃咸蛋。那时的鸡蛋确实是最好的东西，咸鸡蛋就更好吃了。奶奶一早就将许多大蒜头与鸡蛋一起煮，上面还放一块粑笮热小麦粑。鸡蛋有四十只左右吧(这个印象最深，每年都有那么多)，非要打水的柄桶盛。五口之家，互相推让着吃，自然是我吃得最多，我要吃五六个鸡蛋，下午还要吃。那时，每家都有一个盐水大坛，里面总有几十只鸡蛋浸在盐水里。农家人人都养大群土鸡，差不多每天都有四五只母鸡下蛋。老百姓再穷，鸡蛋还是有的，鸡蛋也是家庭的主要经济来源之一，平时，买点糖呀盐什么的，就是靠鸡蛋换钱。五月节，吃鸡蛋最补身体，谁家这天能不奢侈一下?我当然是先吃鸡蛋后吃粽子，煮熟的大蒜头，也是要吃的。这是祖宗留下的规矩，说是初夏水汽重，吃大蒜可以预防水湿病，可以杀细菌。这煮熟透了的大蒜，味道也不错，绵绵的也有股香味，大家都喜欢吃。

看，三五岁的小弟弟小妹妹，脖子上还挂着装有红壳鸭蛋的线织网袋子。绣花用的花线编织的，里面装一个或两个鸭蛋，苋菜染红的，好看极了。这天小孩脖子上还要挂香囊，三角形的小香囊，里面的香药，是在中药店里买的，说是除湿辟邪，反正好香，小孩都喜欢挂。

中午，小孩统统要洗艾水澡，这个程序差不多所有的大人都很重视。你想呀，大半年的没洗过澡，小孩身上的污垢差不多有几毫米厚吧。热热的艾水一搓擦，污垢纷纷滚落下来。小孩的皮肤舒展了，病菌也没了，能不健康?穿上新衣裳，眉心点上雄黄，嗨，可爱的宝贝们，一个个鲜亮如花!全家也更是平添了不少喜庆!中午有些人还保留传统习俗，喝点雄黄酒，说是喝过雄黄酒能百毒不侵;另外还要在屋内洒点雄黄酒，说是驱赶害虫，有的人嘴里还念念有词呢!之后，大人忙着收菖蒲艾，带上鞭炮，将菖蒲艾抛到村外的池塘里——这叫送瘟神，祈求风调雨顺，全家平安。

这天的活动也很多，三里外的徐港码头有赣剧看，戏台下有货郎担，有油条摊，有穿着红红绿绿花衣裳的漂亮姑娘们;也有看龙舟赛的。野外，到处是绿油油的禾苗，路上，有川流不息的人群。虽然只有短短的一天，大人小孩都非常开心。

现在过节，也很重视，好吃的多得去，就是没了传统的节日味儿。大人围坐在桌子旁玩麻将牌，小孩呢?城市的，到游乐园玩;农村的，只有在家看看电视，或到村里的小百货店，买垃圾食品。有些乏味吧，唉。

关于端午节的优美散文作文（精选篇5）

端午节是一种传统节日，每年的端午佳节，人们会包粽子，赛龙舟……这是一惯的习俗，殊不知还有另外一种欢渡端午节的方式――那就是我记忆里的端午节。端午节是一朵含苞待放的杜鹃花，里面藏着神奇的梦，这梦便是童年时代过端午节的欢乐场面。它如一缕沁人心脾的花香，萦绕于我的心头，久久不能逝去;它有紫丁香般的芳香柔嫩，像绸缎般光滑，像白纱般轻盈，轻轻划过我的记忆之窠，然后，它驻足，稳稳地栖息在了记忆的巢穴里。

每年端午时节，漫山遍野的桃花会尽情绽放，芳香像雾一样弥漫开来，桃花粉嫩欲滴的花瓣在金色的阳光下闪闪发亮，十分迷人。布谷鸟婉转动听的叫声像钢琴曲一样美妙绝伦，在睡梦中，我朦胧的思绪像风筝一样在空中飘来荡去，布谷鸟的叫声仿佛一根无形的引线，牵连着我的思绪，带我走进了繁花似锦的温暖国度里。睡意朦胧中，我闻到了一股香喷喷的烤制食物的味道，厨房里传来一阵锅碗瓢盆叮当作响的声音，仿佛演奏着一场交响乐。此刻，我已睡意全无，一骨碌从炕上爬了起来，循声赶去了厨房里。

我像一只松鼠一样蹑手蹑脚地来到厨房门口，伸首好奇地四下环视着厨房。只见厨房里雾气腾腾，透过热烘烘的气霭，我看见案桌上摆着几碗洁白如玉的凉粉，碧绿的小菜和深红的醋汤也调制好了。我的奶奶在灶台前忙碌着，她正在捞面条。金黄色的面条又细又长，十分匀称，挑在竹筷上，像一道金灿灿的瀑布。我知道她又在做凉粉和凉面了，因为每逢端午节，家家户户都会做凉粉凉面吃。即使十分贫穷的人家也会拿出珍藏的白面，做一顿美味可口的凉粉凉面，这是我们那里的习俗。端午节是因地而异的，并不是所有的地方都吃粽子、赛龙舟，不同的地域有不同的习俗。我的故乡过端午节的方式很迥异。端午节那日，当天还是灰蒙蒙的时候，除了小孩子还沉浸在睡梦中外，大人们会早早地起床准备过端午节。端午节，人们会用面捏出蛤蟆、蝎子、蜈蚣之类的动物，在涂了一层油的热锅里烙熟了，用一根细线绳串起来挂在脖子上，象征着驱“五毒”。每当这个时候，孩子们就好像一颗颗在热乎乎的土地里不安分的潮湿的种子一样，对一切充满了神秘的期待感。

端午时节的绑花线，亦是一道亮丽的风景。五彩缤纷的花线拧成细绳绑在手腕和脚脖子上，我们便有了安全感。因为作为小孩子的我们，总喜欢三五成群地往河坡等草木茂盛的地方跑，郁郁葱葱的草丛中有可能潜伏着凶猛的蛇，一不小心会被咬到。如果绑了花线，蛇看见了，就会灰溜溜地逃走。平时，一走到草木茂盛的地方，我们总会提心吊胆，像老鼠躲避老鼠夹一样翘首蹑足，瞻前顾后;现在，我们可以大步流星地从草堆里走过去了。端午的花线是一直戴在手腕上的。无论是吃饭、洗脸还是睡觉都戴着，以致于花线变得油腻腻的，彩色的颜料染花了手腕。现在回想起来，当时我们等待着大人们绑花线时的心情不亚于拿破仑受冕时的喜悦。

厨房里的蒸汽像水一样四处流动，我奶奶的身影像滴进水里的糖浆一样，忽隐忽现。我在空荡荡的门框上倚了片刻，便摇摇晃晃地走到案桌前，奶奶头也没有回，她正在灶前像一只轻盈的蝴蝶一样旋来转去，忙碌着自己的事情。我看见案桌上摆着一盆烙得黄澄澄的蛤蟆、蝎子，它们横七竖八地躺在盆子里，栩栩如生。我在里面挑挑拣拣，选了一只肥硕的蛤蟆和一只瘦弱的蝎子。我兴高采烈地走过去，举起手中的蛤蟆和蝎子给奶奶看，奶奶的眼珠在眼眶中打着转儿，仿佛两颗大理石弹球在艳丽的天鹅绒上滚动似的。她说：“去洗脸吧，一会儿我们要去庙里。”我告诉她我洗过脸了，于是，我便走出了厨房。

我们沿着弯弯曲曲的田间小道一路走着，眼前是几座小山冈，呈螺壳状，静静地伏在那里。我们停下来稍作休息，奶奶胳膊上挎着竹篮子，篮子里装着敬神用的献果。山冈后面是一座巍峨高大的山，山顶上有一座寺院。从远处望去，山很大，寺院很小，寺院宛若一只伏在巨石上的蜗牛。我侧着脸望着身旁的奶奶，她的目光越过田野划过山冈向远方延伸出去，她的面容静若磐石，仿佛在静听神的指示。这时，从山顶上传来几声空旷的钟声，它像大地的脉搏一样，缓慢而有力。我们继续向前走去。到了寺院里，迎接我们的是一位僧人。他面目和善，待人接物都是心平气和，令我和奶奶佩服不已。我的奶奶是神的信奉者，她每年端午节都要来寺庙上香敬神，我也深受感染。于是，我们和僧人一同来到了正殿，殿堂气势宏伟，里面塑了几尊高大的神像。神像的脚下有一张桌子，桌子上摆了一个铁架子，架子上挂满了无颜六色的香囊荷包，荷包里装着香料，使得殿内香气缭绕。奶奶把事先准备好的荷包小心翼翼地挂在架子上，并虔诚地磕了三个头，我也跟着磕了三个头。随后，我和奶奶又到其他几个庙里烧了香，敬了神。有了神灵的恩泽，这个端午节过的十分愉快。

在我的记忆中，端午节是神圣而又美好的。它给我的童年增添了无限的乐趣，使我的生活变得丰富多彩。每当想起故乡的端午节，它的神秘感就像树胶一样缓缓流动在我的记忆里，永远挥之不去。